Page 27 - Chinese News Weekly
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26 26  2025 年 06 月 20 日  新象週刊  新象週刊                           2025      年    06   月    20   日                          27 27       閱讀前線
               新象週刊
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                                                               2025年06月20日
 2025年06月20日


                                                                                                             現存的唐朝琵琶譜有            書」,就是古琴譜,寶玉
                               中國人的音樂                                                                     著名的敦煌琵琶譜,為五             問黛玉的第一個譜字,便
                                                                                                                                  是:
                                                                                                          代後唐明宗長興四年(西
                                                                                                          元九三三年)的抄寫本,
                                                                                                          其正面為《仁王護國般若
                                   作者/ 田青                                                                 波羅蜜多經》變文,反面

                                                                                          精選書摘            為二十五首琵琶譜。與古
                                     中國音樂究竟好在哪兒、美在哪兒?                                                     琴減字譜一直流傳到今天                 黛 玉 道 : 「 不 用 教
                                                                                                          不同,琵琶譜久已失傳,             的 , 一 說 便 可 以 知 道
                                     音樂,是人創造的,是人聆聽的,是人的情感與思想的凝聚與昇華。
                                                                                                          雖然從二十世紀三〇年代             的 。 」 寶 玉 道 : 「 我 是
                                                                                                          開始,中日兩國學者便致             個 糊 塗 人 , 得 教 我 那 個
            ▶ 接上期                表現力的豐富、音樂經典             如果田芝翁的話可靠,那             高藝絕,遂有「善才」之              力 於 解 讀 這 一 珍 貴 的 樂     『大』字加一勾,中間一
            ▹▸▹▸▹▸▹▸▹▸           的深廣博大,也不僅僅在             麼,中國古琴的製譜法在             稱;孫曹剛,名聲更噪,              譜,但目前仍無定論,眾             個『五』字的。」黛玉笑
            本書是寫給大家的。            於它在中國悠久的歷史中             戰 國 時 便 已 出 現 了 。 但     因其右手技藝高超,時有              說紛紜,不可確信。               道:「這『大』字『九』
        書名是大了點兒,我們指              所起的作用及顯赫地位,             是,在唐之前,這種譜是             「曹剛有右手,興奴有左                 可以想見,唐朝琵琶            字是用左手大拇指按琴上
        導學生寫論文,總強調要              還因為它所使用的記錄音             用漢字來詳述彈奏的指法             手 」 之 譽 。 劉 禹 錫 有 詩      譜的簡約方便不可能不引             的 『 九 徽 』 , 這 一 勾 加
        「 小 題 大 作 」 , 但 本 書      樂的方法—古琴減字譜。             及相應的徽位(徽是古琴             〈曹剛〉讚曰:「大弦嘈              起古琴家們的欣羨,老文             『 五 』 字 是 右 手 鉤 『 五
        卻是「大題小作」,即希              在 古 琴 減 字 譜 被 發 明 之     面板上標明音高的標誌)             囋小弦清,噴雪含風意思              字 譜 與 外 來 樂 譜 強 烈 的     弦』,並不是一個字,乃
        望通過我精心選擇的這二              前,中國人嘗試用文字記             的 , 屬 於 一 種 固 定 記 譜     生。一聽曹剛彈薄媚,人              繁簡對比,更不可能不促             是一聲,是極容易的。」
        十六個主題和三十六首音              載音樂,曾使用一種文字             法,如記左手的某指按某             生不合出京城。」                 使中國琴家們為簡化舊有                 寶玉問黛玉的第二個
        樂,讓讀者對中國音樂這              譜,就是用文字把每一個             弦的某徽位,右手用什麼                 發明減字譜的曹柔極            的樂譜而努力。古琴減字             譜字如下:
        頭「大象」有一個大致的              音的發聲方法記下來,比             樣的手法彈某弦。因為弦             有可能與這個音樂世家有              譜把原來文字譜中需要用
        整體印象。象牙塔裡的音              如左手按哪根弦的哪個位             高和徽位是固定不變的,             關。著名學者向達在《唐              兩行字才能說清的內容用
        樂學是分門別類的,史是              置 , 右 手 用 什 麼 指 法 彈     這樣,不但記錄了指法和             代長安與西域文明》中論              一個「字」便說清了。這
        史 , 論 是 論 , 美 學 是 美      奏。目前已知最早的文字             音過程,更重要的是記錄             述了從北魏到中唐二百多              個「字」的上半部分表示
        學,欣賞是欣賞。本書沒              譜《碣石調.幽蘭》,是             了音的高低,而且是和鋼             年的時間裡,來自西域的              左手按弦的指法和徽位,                 即左手大拇指按五弦
        有遵守這些規則和門類,              一八八五年中國學者楊守             琴 的 鍵 盤 一 樣 的 固 定 音     音樂世家與中原古樂的交              下半部分表示右手的指法             五徽六分,右手抹五弦。
        只是隨心所欲地寫我心中              敬在日本訪求古書時發現             高。這種文字譜雖然能夠             流,用很大的篇幅論述了              和弦序,看似「漢字」但                 蝴蝶是怎樣飛起來的
        的中國音樂,寫這些給我              的,其原譜保存在日本京             把千百年前古人的音樂保             「長安西域人之華化」。              卻不是字,而是用簡單的                 當越劇的曲調隨著梁
        的心靈留下永恆印記的音              都西賀茂的神光院,記譜             存至今,並可以在相當可             在當時普遍存在的不同民              「 符 號 」 組 合 成 的 「 字     山伯與祝英台化成的蝴蝶
        樂。目前音樂學家們的分              年 代 大 約 在 唐 武 則 天 時     信的程度上還原,但它最             族的文化交流互鑑的氣氛              符」。                     翩翩飛翔在祖國的城市、
        類法都有其理,也都有其              期,譜前解題,說明此曲             大的問題是「其文極繁,             中 , 出 自 琵 琶 世 家 的 曹         在中國古典名著《紅            鄉 村 的 時 候 , 一 個 原 來
        弊,我不想把鮮活的中國              傳自南朝梁隱士丘明。              動越兩行,未成一句」,             柔,很有可能向漢族音樂              樓夢》第八十六回〈寄閒             在浙江越劇團樂隊拉伴奏
        音樂套進這些學者、專家                 這份文字譜的發現,            記錄一個音的音高,需要             家學習古琴,並可能在琵              情淑女解琴書〉裡,有這             的年輕人來到上海音樂學
        精心打造的鞋子裡。                說明了中國人為記錄音樂             幾行漢字,記錄這樣一首             琶譜的啟發下產生了改文              樣一段有趣的描寫,說的             院進修小提琴,他叫何占
            所 謂 音 樂 , 無 非 是      所做的努力。中國古琴譜             琴曲,竟用了四千九百五             字譜為減字譜的靈感。畢              是賈寶玉來到林黛玉處。             豪。
        「 唱 」 和 「 奏 」 , 因        的 出 現 時 期 可 能 很 早 。     十四個漢字!記錄不便,             竟,學習並盡可能地掌握                 只 見 黛 玉 靠 在 桌 上          何 占 豪 祖 籍 浙 江 諸
        此,除了〈引子〉和〈尾              宋 人 田 芝 翁 撰 《 太 古 遺     讀 譜 更 難 , 所 以 《 碣 石     儘 量 多 的 樂 器 的 演 奏 方      看 書 。 寶 玉 走 到 跟 前 ,     暨,鄉下盛行越劇和紹興
        聲〉,全書只分成三個樂              音》,輯錄唐人論琴及指             調.幽蘭》是目前發現的             法 , 在 近 代 音 樂 「 專 業      笑 說 道 : 「 妹 妹 早 回 來     大板,其父曾以紹興大板
        章:把中國傳統音樂分成              法資料多種,有很高的歷             唯一一首文字譜。                化」分工之前,是音樂家              了?」黛玉也笑道:「你             為生,但給何占豪影響最
        「樂器與器樂」、「民歌              史價值,明朝袁均哲曾為                 可貴的是,中國人沒           們 的 本 能 和 最 常 見 的 行      不理我,我還在那裡做什             大的還是越劇。何占豪曾
        與聲樂」,把近代西方音              其補注。書中談到古琴譜             有終止探索和發明,在音             為。                       麼?」                     在記者採訪中坦言:「我
        樂 進 入 中 國 後 本 土 出 現      的來源時,把戰國時的雍             樂空前發達興盛的唐朝,                 現在的人們恐怕難以               寶玉一面笑說:「他            奶奶是越劇迷,我的任務
        的 各 類 音 樂 稱 為 「 新 音      門周當成創制古琴譜的第             一個名叫曹柔的琴家終於             想 像 , 在 一 千 多 年 前 的      們 人 多 說 話 , 我 插 不 下     就是給我奶奶背凳子,每
        樂 」 。 「 一 生 二 , 二 生      一人,其後,張敷、趙耶             創造了一種簡單、有效、             中 國 , 一 首 剛 剛 在 京 師      嘴 去 , 所 以 沒 有 和 你 說     逢過年就背凳子到戲院裡
        三 , 三 生 萬 物 」 , 我 相      利也都有所創制,「然其             可靠的古琴記譜法—古琴             創作的琵琶新作,很快便              話。」一面瞧著黛玉看的             去放好,奶奶領著我去看
        信 中 國 古 老 哲 學 的 原 則      文極繁,動越兩行,未成             減字譜。這位偉大的發明             會在遠離京師的偏僻地方              那本書,書上的字一個也             戲。我從小就受家鄉音樂
        和 觀 察 世 界 的 方 法 , 有      一句。後曹柔作減字法,             家、音樂家的身世不詳,             聽到。白居易〈代琵琶弟              不 認 得 。 有 的 像 「 芍 」     的薰陶。」應該說,家鄉
        時 , 最 簡 單 的 也 許 是 最      尤為易曉也」(但用文字             我們只知道在唐朝有一個             子謝女師曹供奉寄新調弄              字 ; 有 的 像 「 茫 」 字 ;     的傳統戲劇音樂是他的音
        好 的 。 至 於 書 名 為 什 麼      記錄音樂就要寫很多,甚             很有名的曹姓音樂世家,             譜〉詩云:                    也 有 一 個 「 大 」 字 旁 邊     樂啟蒙和今後音樂創作的
        叫《中國人的音樂》,強              至用兩行文字也記不下一             係西域「昭武九姓」的曹                                      「九」字加上一勾,中間             種子。
        調一個「人」字?是因為              個 樂 句 。 後 來 曹 柔 才 創     國人,即中亞粟特人。其                  琵琶師在九重城,            又添個「五」字;也有上                 一九五七年,何占豪
        我始終篤信:音樂,是人              造 減 字 法 , 特 別 容 易 明     祖孫三代俱為音樂國手,                  忽得書來喜且驚。            頭「五」字「六」字又添             考入上海音樂學院管弦系
        創造的,是人聆聽的,是              白)。                     世居長安。祖曹保,為琵                  一紙展看非舊譜,            一個「木」字,底下又是             進修班,目的很簡單,就
        人的情感與思想的凝聚與                 雍門周是戰國時人,            琶名手;子曹善才,因才                  四弦翻出是新聲。            一個「五」字。看著又奇             是學習小提琴,希望技藝
        昇華。因樂可知心,因樂                                                                                       怪,又納悶,便說:「妹             得以提高後回到浙江越劇
        可知人,你懂得了中國人                                                                  唐朝的另一位詩人方            妹近日越發大進了,看起             團,繼續為越劇拉伴奏。
        的音樂,也就懂得了中國                                                              幹在〈江南聞新曲〉中生              天書來了。」                  但是,時代會改變一個人
        人,懂得了中國。                                                                 動地描繪了當時京師長安                 黛玉「嗤」的一聲笑            的命運。
                                                                                 與千里之外的江南頻傳樂              道:「好個念書的人,連                 ◂◃◂◃◂◃◂◃◂◃
             樂聲如水,                                                               譜的盛況:                    個琴譜都沒有見過?」寶                 未完待續 ◀
                亦如光。                                                                                      玉 道 : 「 琴 譜 怎 麼 不 知
                                                                                      席上新聲花下杯,            道?為什麼上頭的字一個
            林黛玉看的「天書」                                                                 一聲聲被拍聲催。            也 不 認 得 ? 妹 妹 你 認 得
            古 琴 藝 術 之 所 以 成                                                           樂工不識長安道,            麼?」黛玉道:「不認得
        為 「 人 類 非 物 質 文 化 遺       ⊕《紅樓夢》中,作者曹雪芹以細緻工筆描繪賈府興衰當                           盡是書中寄曲來。            瞧他做什麼?」
        產」,不僅僅在於其音樂                    中所凝鑄的更是中華文化薈萃與博大精深。                                                   林 黛 玉 看 的 「 天


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